放莖術,方面面相

【放莖術教學】「印度放莖術」「帝王神功點... +1

放莖術教學：「印度放莖術」「帝王神功點...，近年網路常見「印度放莖術」等民俗療法，號稱不須吃藥、動手術，就能藉按摩、推拿與拔罐原理，將陰莖增長變粗。因這種療法極... 皮膚乾燥怎麼辦？皮膚專家告訴你這 8 個日常改善跟預防計畫! ...

如何从五行角度来解读中国朝代更替的历史？

战国时期的阴阳家驺衍结合五行的基本要义，认为五行是上天造成万物的基本属性，五德是上天赋予人间的基本品德，任何朝代都必然偏重于某一种品德，这就是王朝的德行，对应而来分为金德、木德、水德、火德、土德。其实德行有些抽象，但是阴阳家能够对历代王朝的德行做出规范。规范的依据就是史书里面那些神乎其神、玄之又玄的有关祥瑞的描写了。比如黄帝碰见过黄龙，黄色属土，是为土德；夏禹曾在郊外碰到青龙，夏朝就是木德；商汤灭夏，山里冒出过银子，商朝属金；周天子则是在宫殿上看过一个火流星，所以周是火德。确定王朝的德行有什么作用呢？

人乳头瘤病毒和宫颈癌

女性艾滋病毒感染者患宫颈癌的可能性是普通人群六倍以上，据估计，在所有宫颈癌病例中，估计有5%可能是因感染艾滋病毒而引起的。艾滋病毒对宫颈癌的贡献对年轻妇女造成格外严重的影响，因此，有20%的儿童因为其母亲患有宫颈癌而失去母亲。病因人乳头状瘤病毒是一种常见的性传播感染，可影响皮肤、生殖器部位和喉咙。几乎所有性活跃的人都会在其生命中的某个时刻受到感染，通常没有症状。在大多数情况下，免疫系统会清除体内的人乳头状瘤病毒。持续感染高危人乳头状瘤病毒会引起细胞发育异常，进而发展成癌症。如不治疗，子宫颈（子宫或通向阴道的子宫下部——也称为产道）持续感染人乳头状瘤病毒会导致95%的宫颈癌。

180年一轮回的新纪元即将到来，深度解析三元九运之九紫离火运

一运：一白坎水运，1864~1883年白色，属水，坎卦，贪狼星掌管。贪狼星得令时为官财星，代表出名及升官，文武双全，少年科甲官名，声震四海。贪狼星亦为财星，与武曲、左辅称三大财星。贪狼星失令时为桃花劫，容易因酒色而破财损家。二运：二黑坤土运，1884~1903年黑色，属土，坤卦，巨门星掌管。巨门星得令时，代表位列尊崇，兴隆置业，田产极盛，旺丁旺财，必生武贵，可出怪杰英豪。妇人当权，多谋节俭，可成霸业。巨门星失令时代表受到疾病的侵袭，压抑，软弱，令人消沉、消极欠积极，此时巨门星是一大凶星。三运：三碧震木运，1904~1923年碧玉色，属木，震卦，禄存星掌管。禄存星得令时兴家立业，仕途官星大利，出法官、律师、及鬼才，特别大旺长房，必出刑贵或武贵。

中國歷史年表

中國歷史年表，是依年份列出中國歷史上的重大事件。在朝代更迭之間，執政權經常不會立即轉移，朝代結束的下一年，並非代表該年份為朝代的真正起始點。傳疑時代編輯] 此條目內容疑欠準確，有待查證。請在討論頁討論問題所在及加以改善，若此條目仍有爭議及準確度欠佳，會被提出存廢討論。主條目：傳疑時代夏朝 [ 編輯] 約前2070年：大禹建夏。 [古 1] 約前2031年：太康失國。 [古 2] 約前1967年：寒浞攝政。

八字干支解读——戊寅：命带富贵气，恰如猛虎啸山岗

戊寅的纳音是城墙土，是纳音五行土的极致，这种意象就能够组成很多比较有意思的贵格，比如庚午、辛未路旁土遇到戊寅城墙土，是土的升华，"脱体化神"之象。又或者甲子、乙丑海中金，甲午、乙未砂中金等纳音金来搭配戊寅，就有"昆山片玉"的贵气之象。发布于 2023-04-24 00:02 ・IP 属地重庆天干地支生辰八字戊寅解析戊寅，天干戊土，地支寅木，寅木中藏有三个天干：甲、丙、戊，分别是戊土的七杀、偏印、比肩。恰好组成"杀印相生"的内循环，这是非常有利的一点。另外，天干戊土代表厚重大山，地支寅木为虎，所以这柱…

「黃色配色」攻略：8個黃色種類、6款配色提案、3種穿搭風格

「黃色」種類介紹 4 種亮黃色系： 4 種深黃色系： 6 款黃色配色提案黃色配色提案 1：米色X黃色X棕色黃色配色提案 2：深棕色X黃色X藍色黃色配色提案 3：紅色X黃色X咖啡色黃色配色提案 4：藍色X黃色X灰色黃色配色提案 5：淺紫色X黃色X灰色黃色配色提案 6：綠色X黃色X米色 3 大黃色系穿搭風格盤點黃色系穿搭 1 黃色系穿搭 2 黃色系穿搭 3 安庭家居黃色系寢具推薦! 60支天絲/100%萊賽爾/銀杏之秋檸檬黃天皇錦雙色配精梳純棉200織 / 100%棉 / 酪梨寶寶奶油黃松霧綠雙色配結論鮮豔迷人黃色系配色都在這鮮豔亮麗的黃色充斥在我們周遭，包含自然界的向日葵、金絲雀、蜂蜜，以及路上的交通標誌、海報標語。

五色土

五色土是華夏傳統文化的典型符號，數千年來被賦予無限美好的寓意。五色土的使用在《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》《唐書》等歷史文獻中都有記載，多用於諸侯建國立社、帝王封禪等重大儀式。在我國古代，一直存在着"社稷祭祀"的制度。以五色土建成的社稷壇包含着古代人對土地的崇拜，五種顏色的土壤，由全國各地納貢交來，以表明"普天之下，莫非王土"之意。社稷壇是古代帝王江山社稷的象徵，因此社稷成為國家政權的代名詞。現在保存最為完好的社稷壇是北京紫禁城內的明清兩代社稷壇（北京天安門西側：中山公園內）。